灵山辛氏幸得引錄，備答聖問，泄寫至情，不敢庸回。。，。公主說：“文叔做一般百姓時，藏匿逃亡和犯死罪的人，官吏不敢上門。。，。
又駱越之民無嫁娶禮法，各因淫好，無適對匹，不識父子之性，夫婦之道。。，。袁紹亦素有謀，因進親客張津勸之曰：“黃門常侍權重日久，又與長樂太後專通奸利，將軍宜更清選賢良，整齊天下，爲國家除患。。，。那曾、闵以孝悌爲至德，管仲以九合諸侯爲仁功，世人沒有論德行不先顔回、曾參的，論功業沒有不先管夷吾的。。，。、初平二年，青、徐黃巾三十萬衆入勃海界，欲與黑山合。。，。、
故聖人執權，遭時定制，步驟之差，各有雲設。。，。劉焉年輕時在州郡任職，因爲是皇帝宗室而被授予郎中一職。。，。立七年，魏受禅，封他爲崇德侯。。，。董卓指責朱俊說：“我百戰百勝，決定出自于心中，你不要亂說了，弄髒了我的刀。。，。
災異叠起，左雄忍不住又一次上書陳述自己的意見：先帝封野王君，漢陽便地震了；而今封賞山陽君而京城再次地震，專政掌權者是女性，其災害就特別大。。，。；國相籍襃把這些情況全彙報給了天子，順帝贊美他，給大將軍、三公、大鴻胪下诏說：“束海王劉臻憑著近親藩王之尊，少年時繼承王位，蒙受許多福運，不知艱難，然而能克制自己遵循禮義，孝順尊敬出于自然，事奉親人盡其愛心，送終竭盡哀傷，降低儀容與士交往，鋪草席枕土塊守喪三年。。，。、他自感于東方朔的《客難》和楊雄、班固、崔驷等人藉反問抒發志意的做法，于是品評各家學說，肯定他們的正確說法而矯正他們的錯誤說法，寫了《釋誨》來告誡勉勵自己：有位致力于世事的公子向白發老翁教導說：“似乎聽說過聖人最重要的珍寶是官位．所以要用仁德守住官位，用財物聚集民衆。。，。、賊人殘部的頭領韓忠又占據宛城抗拒朱儁。。。實在是因爲常侍尊貴受寵，父兄子弟散布在州郡，競相像虎狼那樣，吞食百姓，因此朱穆張開梳理法綱，修補漏洞，收捕殘賊禍首，以滿足上天之意。。，。操贅閹遺醜，本無令德，僄狡鋒俠，好亂樂禍。。，。
與我共此者，其唯良二千石乎！”以爲吏數變易，則下不安業；久于其事，則民服教化。。，。；！臣聞忠臣之事君，猶孝子之事父也。。，。如果自己真有罪，祭祀他又有什麽用處!”囚犯們從此也都不再祭祀。。，。而太後的母親舞陽君與何苗屢次接受宦官們的賄賂，得知何進耍殺他們，幾次告訴太後，讓太後保護他們。。，。太後大怒，收執根等，令盛以缣囊，于殿上撲殺之。。，。
劉苌去世，子劉宏嗣位，是大將軍寅武所立，即靈帝。。，。作爲王者心有所思，意有所想，即使役表現出來，但五星卻因此而推移，陰陽由此改變常規。。，。
只有嚴象任楊州刺史，韋康任涼州刺史，後來一並敗死。。，。吾蒙恩居上司，疾奸臣狡猾而不能誅，惡嬖女傾亂而不能禁，何面目複見日月！身死之日，以雜木爲棺，布單被裁足蓋形，勿歸冢次，忽設祭祠。。，。！後來長樂少府朱伥代替李合任司徒，周舉仍然是一名小吏。。，。
嘗出京師，欲息亭舍，亭吏止之，曰：“整頓灑埽，以待劉公，不可得止。。，。這樣過了十多年，在家專門從事寫作，便成了一代大儒。。，。起初，種岱與李固子李燮同被征爲議郎，李燮聽說種岱去世，非常痛惜，于是上書請求對種岱增加禮遇。。，。朕南巡，望淮、海，意在阜陵，遂與侯相見，侯志意衰落，形體非故，瞻省懷感，以喜以悲。。，。、但劉表遲疑不決，就派韓嵩到曹操那裏觀望虛實。。，。
騰等雖幹上犯法，所言本欲盡忠正谏。。，。诩乃占相地勢，築營壁百八十所，招還流亡，假赈貧人，郡遂以安。。，。積敝之後，易致中興，誠當沛然思惟善道；而論者猶雲，方今之事，複同于前。。，。；待事情完成以後，讓天下的人評判誰對誰錯，不是道義很高的行爲嗎？現在夫人對您的反感比不上姜氏對鄭莊公的厭惡；兄弟之間的仇怨，比不上舜和象之間那麽嚴重。。，。；？
